专题研究

【剪纸人物】大道无术与善美之境——吴文娟的剪艺人生

作者:王来阳添加时间:2021/01/21



吴文娟
 
▍吴文娟 / Wu wen-juan
       吴文娟,女,1940年生,福建连江县北茭村人。现为福州剪纸研究会会长、美国中华艺术学会常务理事。作为作家和诗人的吴文娟,以襟怀、学问、才情为人生向往,坚持“出自肺腑”的艺术理念,坚信“大道无术”的处世信条。她的剪纸清丽婉约,常带诗情哲理,属于“中国文人剪纸”的范畴,海内外媒体称之为“中国实力派剪纸家”。作品时见于报刊,多被文人及博物馆收藏。曾赴美国等许多国家和地区,成功地举办个展及讲学,几年来,获国内外奖项二十多项。
                                                                                                                                                                                                                                         

《横空出世》/ 吴文娟 / 福建
 
       2019年仲夏之夜,正值杭州酷热之际,吴文娟老师来电,言说8月16日,在她的家乡福建连江举行她的剪纸艺术捐赠仪式。我欣闻当即祝贺,并藉天之高温酷暑,旋即写下如下些许小文,以贺吴老师之盛事。



《追火》/ 吴文娟 / 福建
 
       尽管高温难耐,但也助推人之喜事。自己的任何作品被收藏,都是一件幸事。幸在他人和公众对自己的艺术成就认可,幸在可以流传后世。可喜可贺。
       吴老师在电话中叮嘱,莫以华丽之辞、赞美之语彰其事。我深知,这不是故作谦辞之语。因为纵观吴老师的近八十载的人生履历和生活积沉感悟,我听后顿觉其对人事体悟的豁达与释然,使我敬意自发而生。 
《如梦年华》/ 吴文娟 / 福建

       我个人一直深感,在生活中,当每件事情来临我们身边时,我们最终唯有静静地接受。除此之外,别无它机。所以,我个人也十分认可和赞同吴老师信奉的人生信条:大道无术。人生如是,从艺如是。大道无术,不因小技而自得并自缚。大道无术,所以得道者可以通达诸事。文学、诗歌、剪纸、绘画,吴老师皆涉足而立,并常以不屈折的行动,深耕其中并斩获良多。
 

《逍遥游》/ 吴文娟 / 福建

 
       对剪纸而言,吴老师的剪纸创作非其自幼习得。她自己说,开剪已近人生花甲,但在短短几年中,却连现佳绩。究其个中原因,我们今日发现,这并非偶然。从其剪纸作品中所显现出来的物之形色与态之韵律,合着风景、人物、动物、纹饰的空间幻化,无论形之渐变,还是色之晕染,都可以令人感受到她在她的文学作品中所渗透着的独特而细致入微的观察和人生体验。剪纸中所体现出来的都是她多年文学素养的造型感受生发。此处说吴老师的文学艺术与剪纸艺术类通,当属大道无术的具体实践。



《苍天皓月知我心》/ 吴文娟 / 福建
       文章以字迹而表,剪纸以刀痕而现。艺术在曲折方圆,虚实开合引人入胜。所以对于文学作品或剪纸作品而言,无论在文法辞藻起伏之间,还是在阴阳剪刻交错之间,均是视之所感,观之所悟,情之传达,意之展现。
       从字迹到刀痕,仅是技异而已。技习得,唯手熟耳。而艺习得,却功在艺外。技艺相合,当证疱丁之举。庖丁之举,当合大道无术之说。
       上述之言全在论形。若只得形,仅为匠;但,兼得神,则为艺。形神兼备,才是艺境的臻达。

《肺腑之声》/ 吴文娟 / 福建

       在吴老师剪纸作品中,在遍赏她的诸多系列中,有一种坚定的刚性的善美之境蕴含其中,是她在求得神韵之中的最为主要的视觉品质追求。
       求善须容,追美当韵;有容乃大,有美则悦。因此,她的善美之道,在于剪道中求大。大为势,为骨。优秀的艺术作品骨肉皆全。



《大爱·大千世界》/ 吴文娟 / 福建
 
       纵观吴老师的诸多剪纸作品,大气之骨通达其间。大则不拘小节,大则可直言直语,快言快语。赏其剪纸作品,一如阅其文学作品,皆以快语而胜。如在《最后飞狮岛》文学作品中,竟有“跟姐一道嫁过去”、“红花蛇钻进了裤裆”、“忽然一阵南风透”等章节语,言语词汇犹如下剪铰纸,干净利落,毫无造作迟缓之感。



《渔》/ 吴文娟 / 福建

 
       暑期前,我邀约吴老师选几幅剪纸作品,参加“民艺中国·剪纸系列展”,她寄来她的十二生肖剪纸系列。细观其中,刀法刚硬,有势有骨,布局饱满,硬朗其间,吉祥之气弥漫,善美之境跃然纸间,且饱富刚健饱满之感,骨韵、气韵跃然剪纸其间。当属与其文风一脉相承。这种善美之境的追求,不知道是吴文娟老师的自身天性使然,还是坎坷人生中饱尝心酸之后的最后体悟;也不知道是否源自她多年积淀的文学诗性之养的萌发,抑或是女性思维惯有的特质的显现,但已然成为她剪纸作品中的最主要的审美追求。



《我思故我在》/ 吴文娟 / 福建
 
       求善美,则需超尘脱俗。超脱在哪?超脱在其言语间,文词间,剪纸间,超脱在可以放下一切。超脱在无羁无绊、坚定自信之从容形态。无羁无绊,则不为物累,不为形牵,不为色惑,只求顺情达意,是为艺之自由之境。
       她说,大道无术,应指如此。



《三人行》/ 吴文娟 / 福建
 
       大道无术,术没道中。由技而术,由术而艺,以艺生道,则艺境可以化生。只有在自由的艺境中,才可以自由的追求自己的善美表达。
       细观吴老师的剪纸作品当为实然。若论及吴老师的剪纸艺术,可观、可赏、可论角度甚多。但就艺术的理念和审美追求而言,我个人尤其信服吴老师的 “大道无术” 信条和剪纸画面的善美追求 。因此,写下上述因感而发的浅思小文。



《生生不息》/ 吴文娟 / 福建


       我们深知,艺境之臻,当达自由之域。在艺术的道路上,在多元文化和视觉体验互融的当代,我们更应倡导“大道无术”对于当下纷繁视觉体验的浸入。唯有在“大道无术”中,我们才可以实现由技入道,才可以实现不为术困,才可以实现自由之境之造。因此,品鉴吴文娟老师的剪纸作品,昧其  “大道无术”信条,我个人认为,对于后来者,至关重要。
 

藏书票系列 / 吴文娟 / 福建

 
       品鉴她的诸多剪纸作品,我们可得她的求艺之路:
       因信奉“大道无术”,所以不以形真而求其物律;
       因信奉“大道无术”,所以不以色彩而求真再现;
       因信奉 “大道无术”,所以感其剪纸艺术中的骨气律动; 
       因信奉“大道无术”,所以我等可赏其剪纸艺术中自由表达的善美艺境。


《母性之光》/ 吴文娟 / 福建



《相濡以沫》/ 吴文娟 / 福建



《叠影》/ 吴文娟 / 福建








 

 
 
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 供稿 丨王来阳
 编辑 丨武嘉伊
 技术 丨焦禹铭
 审定 丨王来阳
 
 
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